08-07-2007, 12:06 AM
Kako da se podobrat megjusebnite odnosi
Ljubov – Najvozviseno cuvstvo koe predizvikuva beskrajna srekja ili taga. Vo pocetokot, ljubovta e izvor na radost, no zosto potoa ljubovta se pretvara vo more od taga? Vo odnosot pomegju dve licnosti postojat povekje faktori koi vlijaat na zaednickoto zblizuvanje, na formiranje na ljubovta i osobeno, na soucuvuvanje i neguvanje na zaednickiot zivot.
Postojat kategorii za koi site nie razmisluvame slicno ili isto, no i razlicno. Site posakuvame radost i ljubovna srekja, no sepak, sekoj ja dozivuva ljubovta na svoj individualen nacin. Sakale nie ili ne, site sme upateni na interpersonalnite odnosi i vrski so cel da go ostvarime i socuvame kvalitetot na ljubovniot odnos. No, sekoj e na svoj nacin glaven akter vo ostvaruvanjeto, odnosno neostvaruvanjeto na taa cel.
Psiholosko tolkuvanje – Na nivoto na nasiot emocionalen razvoj, kako i na kvalitetot na nasiot ljuboven ili socijalen zivot, vlijaat semejstvoto, okolinata, ucilisteto i osobeno, od sustinsko znacenje e odnosot so sprotivniot pol, odnosno onaa prirodna, suptilna i polna povrzanost vo odnosot na mazot i zenata.
Kako da se unapredi i socuva kvalitetot na ljubovniot zivot
RAZBIRANJE
Postojat razlicni oblici na ljubov, kako i razliki vo kvalitetot na ostvarenata ljubovna vrska ili odnos pomegju ljubovnicite. Potrebno e pravilno razbiranje na razlicnite aspekti koi vlijaat na kvalitetot na ljubovniot odnos i zaednickiot zivot. Ljubovta e proces koj so vreme se formira pomegju dve licnosti: od fizickata privlecnost, strasti i nagoni, preku elementarnite cuvstva na zadovolstvo, do cuvstvo na bliskost, pripadnost, doverba i simbiozi vo ljubovniot ili zaednickiot odnos.PRILAGODUVANJE
Ljubovnata srekja moze da se ostvari samo preku zaednicko prilagoduvanje. Ljubovta vlijae na promenite vo odnesuvanjeto na partnerite (gi menuva). Partnerite vlijaat eden na drug, kako sto vlijaat i na promenite vo odnosot – na ljubovta.RAZGOVOR
Za se moze da se razgovara, dokolku postoi cuvstvo na bliskost, razbiranje i doverba.Selektiven razgovor, prikrivanje na vistinata ili “nekoi detali”, potoa tainstvenost i neiskrenost definitivno vodi kon oddalecuvanje. Dokolku ne se formira i socuva cuvstvo na doverba vo partnerot, neminovni se razocaruvanja od razlicen tip, koi go unistuvaat zaednickiot zivot.
TOLERANTNOST POPUSTLIVOST PROSTUVANJE
Ljubovta e sostojba na svesta i splet na najrazlicni kompleksni cuvstva. Ako nekogo navistina go sakame na potpoln nacin, togas sme spremni da gi prifatime razlicnite mani, nedostatoci ili greski.Onoj koj saka, znae i da prostuva. Ljubovta sekogas podrazbira i odredeni stepeni na zrtva, odrekuvanje i prostuvanje. Da se saka znaci da se pomestat pragovite na tolerancija i da se ima dovolno sluh za partnerovite greski. Sepak, treba da se razgranici sado-mazohisticki odnos vo koj postojat “zrtva” i “macitel”. Niedna od ovie dve ulogi ne e dovolna sama po sebe kako “opravduvanje” za socuvuvanje na ljubovnata vrska.
INSPIRACIJA
Potencijalite na inspiracija se vo nas samite, a nadvoresnite slucuvanja i partnerot mozat da gi podtiknat. Nikoj ne moze da ni bide kriv za nedostatok na ljubovna inspiracija, imaginacija ili potreba da go unapredime i razubavime nasiot ljuboven odnos. Gubitok na interesiranje za partnerot e “poguben”, a pricinata lezi vo naruseniot zaednicki odnos i vo nas samite.RADOST
Cuvstvoto na radost koe vo nas go pobuduva sakanata licnost konstantno se manifestira vo najrazlicni situacii. Sekoj izraz, znak, dopir ili gest e dovolen motiv za radost vo srceto. Dokolku go socuvame cuvstvoto na radost kako edna od primarnite reakcii na sakanata licnost, nasiot ljuboven zivot protekuva vo vedri tonovi. Da se pricinuva, dava, cuvstvuva radost pred sakanata licnost e golema zivotna umetnost.LJUBOMORA
Treba da se razlikuva potrebata za teatralni vozbuduvanja od zestoki izlivi na ljubomora i posesivnost. Odredena doza na misticnost, tainstvenost, nesigurnost i ljubomora moze da bide stimulativna za zaednickiot odnos, no ne i preku granicite na doverbata.Nedostatok na doverba vo partnerot pretstavuva licen psiholoski problem i nesigurnost vo samiot sebe.
DESTRUKTIVNOST
Vo sekoja ljubovna prikazna ima i solzi. Cuvstvoto na nezadovolstvo, taga ili lutenje ne treba da se potisnuva, a nedorazbiranjata treba zaednicki da se ispravaat. Dokolku go potisnuvame nezadovolstvoto ili negativnite cuvstva, otvarame nepregleden prostor za destruktivni reakcii. Porano ili podocna, tie so sigurnost ke isplivaat na povrsina, a na direkten ili indirekten nacin, go unistuvaat odnosot. Sekoj ima i svoja “temna strana na prirodata”, no vozmozno e taa da se kontrolira.AFIRMACIJA
Zaljubeniot par sekogas deluva pozitivno na svojata okolina. Stabilnite partneri koi formirale “zrela ljubov”, deluvaat mnogu afirmativno eden na drug, no i poedinecno, kako i na svetot okolu sebe. Vazno e da se izgradat razlicni oblici na naklonost: emocionalni, duhovni, intelektualni; da se davaat razlicni poddrski na svojot partner.Da se afirmira kompleten odnos podrazbira vzaemna ljubov, prijatelstvo i doverba.
PRIVRZANOST
Cuvstvoto na vzaemna privrzanost i pripadnost e edno od najvozvisenite cuvstva. Sekako, potpolna privrzanost kon zaednickiot zivot i kon svojot ljuboven partner ne go isklucuva pravoto na licna sloboda i ne e vo sprotivnost so licnata afirmacija. Doverbata i slobodata se zasnovaat na privrzanosta kon sakanata licnost.SIMBIOZA
Kompleten ljuboven odnos podrazbira cuvstvo na duhovno i telesno soedinuvanje. Da se cuvstvuva svojot partner kako “svoja druga polovina” predstavuva vrv vo ljubovniot odnos. Ako navistina go ostvarime toj vid na kvalitet vo ljubovniot odnos, deluvame potpolno ispolneti i nasiot ljuboven zivot ja ima najvozvisenata smisla.PLEMENITOST
Licata koi patat deluvaat nesigurno, frustrirano ili “bolezlivo”, dodeka licnostite koi se ostvarile sebe si vo ljubovta deluvaat zadovolno i srekjno. Sekako, ljubovta ja oplemenuva dusata i deluva mnogu lekovito. Da se cuvstvuva zadovolstvo so davanje i primanje na ljubov, podrazbira sposobnost za razmenuvanje na cuvstva, ne samo so svojot ljuboven partner, tuku i so svetot okolu sebe. Znaci, da se afirmirame sebe si vo potpolnost, kako licnost i kako “bozestveno sustestvo”, podrazbira cuvstvuvanje na ljubov kon sebe si, kon partnerot, drugite lugje i kon svetot okolu sebe.Umetnosta na ljubovta e najvozvisenoto cuvstvo ili “bozja kategorija”!

.gif)